12-312023 · 23:43
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2023
编辑导语（待撰写）
1570 条 · 2329 图
12-312023 · 23:07
丹蕨堂元旦❤️
12-312023 · 23:06
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12-312023 · 23:05
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12-312023 · 21:17
丹蕨堂节庆高潮！
12-312023 · 16:30
小宝贝给我的礼物：防寒袜子🧦！❤️孩子知道师公喜欢户外锻炼身体。
12-312023 · 16:22
丹蕨先生跟大家说："让自己快乐起来是每个人的神圣义务！让身边的人也快乐起来是功夫！让自己持续快乐是修行！"
12-312023 · 16:16
丹蕨堂的节日真快乐❤️❤️❤️
12-312023 · 16:09
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12-312023 · 15:48
正在直播"丹蕨堂"过年❤️
12-312023 · 08:38
古人讲三不朽："太上立德，其次立功，其次立言。"
所谓立德就是唯一不朽！德既立，功在大而不显。功德不立，言语何着！
12-312023 · 08:18
所谓进步、先进与落后，甚至幸福观念本身都是发生在人类社会之内的感知！如果把它拉到人类与自然的界面上去思考和感受，你的价值观就崩溃并重建。
12-312023 · 08:05
"你问我历史上哪个时代最好，我可说不出。但是我知道判别它的标准是什么！"
"判别一个社会好坏的标准是什么？"
"也许不能说好坏吧！一个社会越是健康，它的忌讳就越少。尽管忌讳常常是无法剔除的，但忌讳过多的社会是脆弱、不稳定的。"
12-302023 · 13:53
当你见到一副面孔，你或许可以立即识别那是尴尬、可怜或其他。但是在你见到这幅面孔之前，（除非大艺术家、出色的心理学家）你无法用笔勾画出（或想象出）它的样子。
这是非常富于启示的！———我们虽然有足够的经验、知识、数据库用于识别，但却无能凭空设想。但这依然不是全部真相！因为我们可以从梦中见识到那些醒时想象不出的模样、场景。
识别力和想象力之间的鸿沟，究竟是通过什么跨越或填平的，这个问题的答案非常震撼。
12-302023 · 13:32
从食草时代过来留下的痕迹是盲肠，从爬行到直立行走留下的问题是痔疮，手机出现带给人们的即将是普遍爆发的颈椎病以及由此引发的缺血性头痛和脑血管梗阻。
12-302023 · 08:11
你批评点啥，他都觉得你是在说他！你赞美他任何点儿啥，他都觉得你没有诚意。
他自己不明白，这说明一来他已经错的太深太多，二来他已经接近开悟。只差一个回头！
12-302023 · 07:16
"不以其道得之，不处也。""不以其道得之，不去也。"
健身可以让人身材、体态、气质变得美好，但这只是"坚持锻炼"的容貌，一旦停止锻炼很快就回到普通状态。其实很多各种不同美好，都只是生命的状态，当你离开、跨出这个状态，它就不再。这就是道德经里面说的"不足恃"。
人身上的很多坏毛病，心思里暗播的恶种，也都是通过恶、毒、不自律造下的。这些东西，除非你下大决心、行正道、勤奋布善，否则就很难抹掉。
"君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"君子之成君子，是一直活在美好的心灵状态！是以文殊加持。
12-292023 · 11:13
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12-282023 · 22:43
刘大师整理的丹蕨先生诗文：
1. 一份敬畏在心，
百丈春风临门。
2. 精神到处文葱翠，
学问深时气雍容。
3. 虚心藏傲骨，
低头仰君德。
刘大师整理的丹蕨先生诗文：
1. 一份敬畏在心，
百丈春风临门。
2. 精神到处文葱翠，
学问深时气雍容。
3. 虚心藏傲骨，
低头仰君德。
4. 漠对荒沙空自喊，
业消亿劫贩炊烟。
5. 呕心沥血无聊事，
寒立长堤对空吟。
6. 声嘶不拭泪，
伟岸自摇心。
7. 推窗吻日月，
谈笑抚云闲。
8. 愿费余生买慧眼，
不与世俗共价值。
9. 安命维谦让，
恭俭堪护身。
10. 慢从功成起，
运自得上霉。
11. 忍辱生大义，
接纳是宽心。
12. 少言静思只循一本正经，
布道养福博览千家高论。
13. 才智为学凭精进，
性缓气和逆为缘。
14. 坚冰难隔光暖，
严寒不冻光明。
15. 一乱云图知风秘，
百慧芳心觉情难。
16. 天命不语青春老，
诗书每念正年轻。
17. 解繁宜从本末，
谋事须缘动机。
18. 春风无心仁义布，
玫花如雨意嚣张。
19. 鉴从情受观自我，
机在转格得翻身。
20. 山村读经好假日，
品茗幽谷忘情时。
21. 意蕴透达明日月，
禅心妙语出天真。
22. 清如钓船闻夜雨，
真明万物非主公。
23. 清真于我得明智，
超然为人不执空。
24. 自古真人清贵，
从来庸人多福。
25. 底蘊以幽异静示其厚朴，
功力以极奇峻耀其虽然。
26. 处上士尽可知春风放纵，
敬下士必效法履冰惊心。
27. 不以所知乱所不知蔚朴初涵养，
不以不知乱所当知修撄宁停当。
28. 一朝知死能克嗔，
反躬谦让德配天。
29. 欲知其乐同其趣，
何必投胎做犬鱼。
30. 休言不由己，
至圣皆在俗。
31. 不修圣贤得惭愧，
圣德加人母不亲。
32. 不知在既而在即，
品不容染而融然。
33. 境界跨过忍辱敢死。
世上再无坎坷艰辛。
34. 君子遇恶即发神勇，
仁者临俗如洽春风。
35. 但求能畅透，
不做贪痴想。
步下起清风，
胸中大太阳。
36. 狂在不逾矩，
稳在直心肠。
直心不造作，
从心见真章。
37. 性命即形影，
福慧本一般。
不从修行起，
发愿亦忘贪。
38. 箫惊古院静，
月挂云气高。
杯涵千江月，
门外有松涛。
39. 经诗撩尽意，
妙契两故人。
临行客不舍，
春风到街门。
40. 桃粉花迎客，
祖屋待嘉宾。
重逢话叙久，
不扰蜡更深。
41. 大理安胜辩，
嗔慢幻道心。
名状徒释法，
事中起良心。
42. 疾风窗敲雨，
檐下燕和鸣。
满地堪成鉴，
云影落花红。
43. 从容通圣意，
端庄养精神。
虔敬开心锁，
克嗔见聪明。
44. 一言法无相，
三界可存身。
何为无住住，
慈悲化贪心。
45. 拂晓霞光近，
院前鸟声亲。
经咏歌太响，
妻笑我认真。
46. 金笼开释鸟，
粮足盼暮归。
月余不见影，
妻笑我痴亏。
（鹦鹉散养试验）
47. 来路即累世，
点滴有大千。
行受观心在，
无为处两端。
48. 知香凭厚义，
啜饮鉴肝肠。
巍巍茶君子，
温厉劝秋阳。
49. 天上大风缘受蕴，
心智种种伴愚行。
助力车夫嗔做想，
万劫避在一叶中。
50. 金桂凭花陶香醉，
我以甘心阅秋风。
格局不择当下便，
四时周转任成功。
51. 道空唯由实中现，
妙法只从俗中来。
俗中见妙空心道，
实实在在即自然。
52. 门推清晨漫天雪，
笑纳暖冬微微寒。
莹莹菁华拍入地，
共我羞约梅花怜。
53. 思曾何物酬来日，
立定一咲是江山。
百年相偕谁堪老，
粗茶淡饭不胜欢。
54. 三年春光神画笔，
葱翠推窗一夜新。
异鸟十万相约醒，
和鸣如雨唱天真。
55. 丹蕨十不养心歌
病不欺人心。
情不负仁德。
天不亏谦逊。
道不拂精诚。
财不福悭吝。
名不誉非诚。
运不乖己命。
智不保奸佞。
官不吉贪慢。
利不荣贱人。
贤笃于钦明，
博厚于志诚。
56. 少年意气心中起，
手捧诗书不逊仙。
57. 山林灯火读书夜，
十万蛙鸣化雨凉。
58. 静如深潭，
动洽春风。
严能凛冽，
爱可销熔。
59. 身比梅枝最是严寒劲秀，
心若幽兰敢于无味说香。
60. 贪有功利聪明尽，
竞问慈悲直为谁。
61. 能闻无声真善耳，
可见无著是真心。
62. 以水喻道水非水，
借光象主指外真。
能指为桥堪为渡，
所指毕竟在异边。
63. 如来殿上，
炊烟贩者。
腾云驾雾，
从来为谁。
64. 知见立知相上生心，
知见立无无相真如。
未见中见不做风幡，
未知中知极妙当前。
伏惟生动大境唯空，
当下之真另一种无。
65. 读史略事能切境，
胜死读经悟异玄。
经生多易发妄慧，
不切俗伦道难圆。
悟力偏慧不克嗔，
布道多时自入茧。
断力虽急难为智，
师名锁缚悟道缘。
66. 成熟安稳真恣肆，
忘情不逾两青春。
从心所欲老张狂，
直心是道少安祥。
67. 解铃无需系铃艺，
只缘此铃已非彼。
饭已煮熟飧圣贤，
播撒生长另有米。
68. 千秋风物一堪听，
困惑悬疑解于行。
秘机话显心欲破，
桃源不远隔一城。
12-282023 · 16:29
我徒弟上榜了🤭😤😄
12-282023 · 12:43
善恶、荣辱、成败之间没世人以为的那般差距悬殊，它们只是一隙之隔！得失、转变也在一瞬。
12-272023 · 10:10
"师父说有"压箱底的第一国宝"，指的是什么？"
"羞耻心！全民必需。"
12-272023 · 09:30
方太，人好！产品好！所以命肯定好。
12-272023 · 07:55
人们喜欢积极乐观，这是非常幸福的心态。但是人类真的到头了！我看大概不足一百年就玩完了。
12-272023 · 07:42
何谓外交？外交不能只理解为官方之间的交往、博弈，各国的国民之间的相互态度、对他国国民的影响、自家人民对自己政府的态度，这都应进入外交的系统考虑。
12-272023 · 07:26
多数传武朋友比武的时候，都以拳路风格主导搏击，于是乱七八糟既丢了本宗又输了对抗。如果他能够以对手动态主导应对，那么自己拳路就能发挥作用。
生活、工作皆同此理！要实事求是，要脚踏实地，要做到心在现场，不能挥着自家仅有的斧头满世界找钉子。
12-262023 · 16:54
美成了这个样子！还有没有王法了？！
12-262023 · 12:36
"先生说统驭之道就是"事以自治"，怎么理解？"
"没有人可以控制他人的心思，制度也只能管控事业的物理部分。"
"是！"
"事本身是有逻辑的，只要大家投入于事，就能生成组织，就能产生默契。"
"是！"
"领袖不是超人！领袖的作用就是成全天道、天理。"
"明白。"
"先生说统驭之道就是"事以自治"，怎么理解？"
"没有人可以控制他人的心思，制度也只能管控事业的物理部分。"
"是！"
"事本身是有逻辑的，只要大家投入于事，就能生成组织，就能产生默契。"
"是！"
"领袖不是超人！领袖的作用就是成全天道、天理。"
"明白。"
"领袖的作用就是排障、设梦、楷范。"
12-262023 · 09:27
那些有身份的人出席某个场合，要么晚到一点，要么早退。这显得他们特别日理万机，特别重要。
丹蕨先生一般不出门，一旦答应人家就会早到，并且到结束才离开。而且还常常给对方带点小礼物。
12-262023 · 08:46
我曾经以为医生和药可以是不必要的，以为完美内修可治愈一切病。即使这只是理想主义的，但也足以成为"知止"的感悟。
现在觉得医生和药是有意义的了！人与天地合才是真相，人非独立系统，所以仁义就意味着承担七情六淫。放开人心不佳、习气不羁带来的疾病，乱用药物仰仗治疗、服药求补，一位贤圣也需要外部手段的帮扶。
如果说健康在某种意义上是一种智慧，那么它应该包含两个部分：内在心性和习惯以及由此获得的外部人际关系，另一方面就是精诊问题和采取有效措施的能力。这就是内圣外王的一种表现！
12-262023 · 03:40
原来你们只是看着那些戴着蓝牙耳机自言自语的人很怪，接下去会有越来越多对着屏幕和网络、对着地球各个坐标而不顾眼前的，就如舞台上活在剧本里被台下观众欣赏而眼中没有观众的演员一样的人！她们在乎的是通过网络在看她的地球不同坐标位置的所有人，而不是身边的几个人。
12-252023 · 16:33
（此帖无文字，含视频）
12-252023 · 11:01
我跟一位很失落的媒体前大佬说，如果读过《三国演义》心态就会平和了。东汉乱世，草根群起，一下子诸侯的弱相暴露无遗。我说"你们靠脸熟霸屏多年，现在该明白主持人、总编、社长、台长不过是体制的宠儿，草根学者、草根艺人、草根各种人比你们有本事。"
12-252023 · 09:29
什么叫"开怀"？衣服胸口那真得撑开才叫"开怀"！
12-252023 · 07:21
当"什么是什么"讲的足够清楚，"成为什么"所需要的就不再是方法了。
12-252023 · 06:44
对舆论加以管制的正当性，受限于必须让舆论发挥它独特、不可替代的对正义的维护作用。在一个健康的社会里，没有人会是公平、正义的受害者。在不破坏稳定的前提下，最大限度释放言论自由是考量社会健康的一个尺度。对正义信仰的一个最重要方面就是不介意负面的批评，甚至不在乎恶意攻击。对人民的忠诚、敬畏，与对人民确实（某种情况下）有可能变成乌合之众的警惕，以及对自身中正勤勉的确信和对自我始终保持对外倾听、对内检点的习惯，这几点应该综合平衡。没有人可以常居他人幸福的给予者，也没有人可以自居他人问题答案的输出者。
12-242023 · 20:23
（此帖无文字）
12-242023 · 09:23
"倒查二十年"本质是民粹的观点，不是民主也不是法制，更不科学。
人对一生的错都必须承担责任，发现有罪立即惩治不应受限于时，但是专门立项倒查则首要尊重历史。今天的眼光、今天的标准不适用于老早以前迅速变化中的世界！对错、好坏，都有它成立的时境。
但有一条永恒不变，那就是当下做好，放眼未来，聚焦开拓，扬善抑恶。
12-242023 · 09:16
孟子对歌星们说"你们可以把情感演绎到这个程度，你们当可以如此做人。如果你们做人很low，问题和难点不在能力而在愿力。"孟子对演员也说了类似的话。
12-232023 · 17:05
上海是个不错的地方！
原文一字不改；长帖折叠，点开即全文。少量原图缺失者标「待接入」。